| |
|  18.06.1907 – 17.01.1982 | |
|
| Cайт shalamov.ru и общество «Мемориал» готовят экскурсии "Москва Варлама Шаламова", которые должны начаться в конце апреля и продолжаться до конца сентября. До 13 апреля на сайте Boomstarter.ru будет идти сбор средств, необходимых для проведения серии бесплатных экскурсий (гонорар экскурсоводу, а также на дизайн и печать подарочного буклета). | |
|
| 17 января в 13-00 пройдет пешеходная экскурсия по шаламовским местам Вологды.
В 15-00 в Шаламовском доме начнется литературный вечер памяти писателя, на котором, помимо прочего, прозвучат ранее неизвестные колымские стихи, а также будет представлен фильм Павла Печенкина 18 января состоится научный семинар «В.Т. Шаламов: биография и текст»
Подробнее: http://shalamov.ru/events/78/ | |
|
| Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели — при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.
Главное средство растления души — холод, в среднеазиатских лагерях, наверное, люди держались дольше — там было теплее.
Понял, что дружба, товарищество никогда не зарождается в трудных, по-настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое). | |
|
| Потухнут свечи восковые
В еще не сломанных церквах,
Когда я в них войду впервые
Со смертной пеной на губах.
Меня несут, как плащаницу,
Как легкий шелковый ковер.
И от врачей и от больницы
Я отвращу свой мутный взор.
И тихо я дышу на ладан,
Едва колебля дым кадил.
И больше думать мне не надо
О всемогуществе могил. | |
|
| Я хотел бы так немного!
Я хотел бы быть обрубком,
Человеческим обрубком...
Отмороженные руки,
Отмороженные ноги...
Жить бы стало очень смело
Укороченное тело.
Я б собрал слюну во рту,
Я бы плюнул в красоту,
В омерзительную рожу.
На ее подобье Божье
Не молился б человек,
Помнящий лицо калек... | |
|
| Я хотел бы так немного!
Я хотел бы быть обрубком,
Человеческим обрубком...
Отмороженные руки,
Отмороженные ноги...
Жить бы стало очень смело
Укороченное тело.
Я б собрал слюну во рту,
Я бы плюнул в красоту,
В омерзительную рожу.
На ее подобье Божье
Не молился б человек,
Помнящий лицо калек... | |
|
| Главка из мемуаров Сиротинской, прежде не публиковавшаяся и помещенная в седьмом томе собрания сочинений Шаламова.: ______ Недавно обратился ко мне один писатель. Он был полон сочувствия Варламу Тихоновичу! Бедняга, какая нищета — 72 рэ в месяц! Конечно, для этого писателя, привыкшего к зарубежным вояжам, собственной машине, даче, кабинету и т. п., жизнь на 72 руб. — Голгофа. Я ответила ему: «У Вас с В. Т. разные точки отсчета. У него — арестантские нары и баланда, а у Вас — вот машина, дубленка, квартира». Нет, жизнь в Москве не была для В. Т. Голгофой. У него не было разорительных привычек. Ни вино, ни рестораны, ни путешествия его не манили. Его любимая и почти постоянная еда: утром кофе, в обед и ужин — вареная докторская колбаса с вареной же картошкой и капустой. Яблоки. Единственная роскошь — книги. У него даже небольшие собрания были из гонораров за книжечки, за переводы. Это было непрочной гарантией устойчивости его быта. Ко всем бытовым проблемам (одежды, еды, ремонта) он относился с обдуманной серьезностью, [надписано И. П. Сиротинской: В полной мере изучил он науку выживания — «Добить меня очень трудно»]. Не любил ничего нового, ни людей, ни вещей, никаких нарушений в своем микромире. Это было очень мудро: такая бытовая стабильность оберегала шаткое равновесие его организма, просто перегруженного до отказа всякими болезнями: Меньера, глухота, стенокардия, цирроз печени и т.д. Я всегда понимала благотворность этого размеренного быта, опасность всяких потрясений и, как могла, его оберегала. | |
|
| "На ноябрь 2012 года опубликовано 17 оцифрованных рукописей произведений Шаламова из первого цикла «Колымских рассказов». В ближайшей перспективе ожидается полная публикация рукописей всего этого цикла, фрагментов «Колымских тетрадей». Также будут выложены и сопоставлены разные варианты рукописей рассказов первого цикла «КР», в тех случаях, когда такие варианты сохранились в фонде Шаламова в РГАЛИ". | |
|
|  В издательстве «Молодая гвардия» вышла в свет книга Валерия Васильевича Есипова «Шаламов». Презентация издания пройдёт на стенде издательства в рамках 25-й «Московской международной книжной ярмарки» на ВВЦ (ярмарка будет проходить 5-10 сентября). Книга уже появилась во многих книжных Москвы и в интернет-магазинах. Подробнее о книге: http://shalamov.ru/events/42/. | |
|
|  О шахматах в жизни и творчестве Варлама Шаламова«Я оставил шахматы в тот самый день, как убедился, что они больше берут, чем дают — и времени, и душевных сил. Как ни незначительна роль стихов в жизни, все же она побольше, чем у шахмат», - эта запись писателя Варлама Шаламова (1907-1982) осталась на вырезке из газеты «Советский спорт» о финальном матче претендентов 1974 года Карпов – Корчной (победитель получал право на матч с Фишером). Чтобы сравнивать стихи с шахматами, надо хорошо понимать первые и очень любить вторые. А также, вероятно, наоборот. Крупный шахматный историк и теоретик Яков Нейштадт (кстати, как и Шаламов, учившийся на юридическом факультете МГУ, только лет на двадцать позже – вот ещё одна интересная связка для отдельной темы: «юриспруденция – шахматы», - доктор права и четвертый чемпион мира Александр Алехин поддержал бы), говоря об особенностях шахматного творчества, отмечал: «Но главное – это противник, которого не знают писатель и художник, композитор и скульптор. Противник, который всё время стремится разрушить плоды вашего труда. Протекая в условиях постоянной критики со стороны противника, шахматное творчество носит выраженный волевой характер» (1). И стихам, и особенно прозе Шаламова, которую он сам называл «преодолением зла», в волевом характере не откажешь, несмотря на формальное отсутствие соперника в творческом процессе. Потому что такими соперниками были государственная машина, опыт нечеловеческого страдания, а также ни много ни мало художественная литература собственной персоной. Этакий сеанс одновременной… только не игры. Сеанс одновременной правды. ( Читать полностью...Свернуть ) | |
|
|
Документальный фильм о Варламе Шаламове.
| |
|
| 16-19 июня 2011 г. в Москве и Вологде пройдёт международная научная конференция «Судьба и творчество Варлама Шаламова в контексте мировой литературы и советской истории». Она призвана объединить усилия ведущих исследователей с целью совместного обсуждения наиболее интересных и значимых проблем, определившихся в ходе научного изучения творчества и биографии Варлама Шаламова специалистами из разных областей гуманитарного знания. В число приоритетных задач конференции входят: — обзор, анализ и обобщение материала (как теоретического, так и фактического), собранного в процессе изучения «шаламовской темы» на междисциплинарной основе; — поиск возможных путей развития дальнейших исследований, обсуждение перспектив сотрудничества ученых, работающих в разных регионах России и за рубежом по шаламовской проблематике; — активизация исследовательских усилий молодых ученых в научном пространстве, складывающемся в ходе изучения творчества В.Т. Шаламова; — введение в научный оборот новых материалов и источников Подробнее о конференции: shalamov.ru/events/23/Программа и список участников: shalamov.ru/events/23/1.htmlЕсли вы хотите послушать доклады или поучаствовать в дискуссиях - сообщите ваше ФИО на адрес ed@shalamov.ru и вас включат в список для прохода на конференцию. | |
|
|  18 апреля в 18:30
Дом Русского Зарубежья имени Александра Солженицына, музей ЛьваТолстого и Московское историко-литературное общество "Возвращение" приглашают Вас на презентацию книги Георгия Демидова «Любовь за колючей проволокой». Выступят: Валентина Демидова - дочь автора, Мариэтта Чудакова, Валерий Москаленко, Клара Домбровская, Диана Немец-Игнашева, артисты московских театров. Вечер ведет: Семен Виленский Вход свободный. Адрес: ул. Нижняя Радищевская, д. 2 (метро «Таганская»-кольцевая) Дом Русского Зарубежья имени Александра Солженицына, 4-й этаж.
Георгий Георгиевич Демидов (1908-1987) родился в Петербурге. Ученый-физик, работал в Харьковском физико-техническом институте им. Иоффе. В феврале 1938 года он был арестован. На Колыме, где он провел 14 лет, Демидов познакомился с Варламом Шаламовым и впоследствии стал прообразом героя его рассказа "Житие инженера Кипреева".
Произведения Демидова - не просто воспоминания о тюрьмах и лагерях, это глубокое философское осмысление жизненного пути, воплотившееся в великолепную прозу. В 2008 и 2009 годах издательством "Возвращение" были выпущены первые книги писателя - сборник рассказов "Чудная планета" и повести "Оранжевый абажур". "Любовь за колючей проволокой" продолжает публикацию литературного наследия Георгия Демидова "Memoria".
| |
|
| История чтения текстов Варлама Шаламова очень проста. В нем всегда видели младшего пророка великого Солженицына, и с текстами его обращались как с иллюстрациями к работам Мастера. Общее отношение к его темам, правила их интерпретации, выводы и сам тон их комментирования задавались не им самим, а общим пафосом солженицынского послания. Жуткие этнографические записки лагерной жизни использовались для разоблачения советской системы, и на этом их миссия считалась выполненной. Эта подчеркнутая несамостоятельность, служебность текстов Шаламова редко ставилась под сомнение, и тому был целый ряд причин. Их список может быть очень объемен в зависимости от претензий исследователя. Здесь и исторически обусловленные правила понимания текста, и неизбежное для советской интеллигенции сопоставление рассказов Шаламова с деятельностью Галича-Синявского-Сахарова и т.д. Читать целиком | |
|
| О Творчестве Варлама шаламова.
Dec. 26th, 2010 at 3:03 PM
"Духовный Нюрнберг над сталинизмом".
Холод так страшен , что может восприниматься при любой температуре,
Колыма в моей душе в любой жаре.
В.Шаламов.
Видела дом , далекий от солнца,
на Береге Мертвых ,дверью на север;
падали капли яда сквозь дымник,
из змей живых сплетен этот дом.
Старшая Эдда . «Прорицание Вёльвы».
( Читать дальше...Свернуть ) | |
|
| Но Шаламов и не любил эпитеты. Бесстрастная речь очевидца — вот его метод. Он ничего не объясняет, не вдается в анализ, не вскрывает подоплеку, не дает панорамы. На первый взгляд, его тексты — цепь частных эпизодов. Вот кто-то сгнил заживо, вот другого зарезали из-за теплой фуфайки. Вот выясняется, что поговорка «работать, как лошадь» неверна: лошади гораздо менее выносливы, чем люди. Вот сцена раздачи и поедания селедки, которая вся, с головой, шкурой, хвостом и костями, рассасывается в беззубых арестантских ртах. Вот один ест сгущенное молоко, а десять стоят вокруг и смотрят — не ждут, когда их угостят, а просто смотрят, не в силах отвести глаз. Рассказы короткие, иные на две-три страницы, почти миниатюры. Сюжетов, в общепринятом смысле, нет. Выделить какой-либо один или несколько рассказов — «лучших», «наиболее характерных» — невозможно. Шаламова можно начинать читать с любого места, с полуфразы — мгновенное погружение обеспечено. Холод, голод, цинга, туберкулез, холера, физическое и нервное истощение, деградация и распад личности, равнодушие и жестокость, на каждой странице смерть, в каждом абзаце апокалипсис. Читать целиком | |
|
| «...В метельный, леденящий век»
Текст написан недавно ушедшим из жизни литературоведом Наумом Лейдерманом. Аж в 1992 году, потому в нём есть неточности.
«Но всё же нельзя забывать, что “борьба человека с государственной машиной” вписана в “Колымских рассказах” в ещё более грандиозный масштаб — масштаб “встречи человека с миром”. <...> Восприятие времени человеческой судьбы как мига вечности было в высшей степени свойственно Борису Пастернаку, художнику, с которым Шаламов чувствовал особенную духовную близость. Объясняя замысел своего романа “Доктор Живаго”, Пастернак писал:
“Это не страх смерти, а сознание безрезультатности наилучших намерений и достижений и наилучших ручательств и вытекающее из этого стремление избегать наивности и идти по правильной дороге с тем, чтобы если уж чему-нибудь пропадать, то чтоб пропадало безошибочное, чтобы оно гибло не по вине твоей ошибки”.
Варлам Шаламов в последние годы не принимал роман “Доктор Живаго”. Но он никогда не расходился с Пастернаком в понимании жизни человека — на какую бы историческую пору она ни приходилась — как крестного пути». | |
|
| 5 июня (18 июня) 1907 года родился Варлам Шаламов. Имя этого писателя незаслуженно остается в тени и широкому кругу современных читателей малоизвестно. Между тем это – один из самых мощных писателей 20 столетия. Шаламов – человек сложной судьбы: сын священника, в 20-е годы – московский студент юридического факультета, он на свой страх и риск принялся печатать в подпольной типографии «завещание Ленина». 17 лет Шаламов провел в сталинских лагерях. О писателе Варламе Шаламове корреспондент «Голоса Америки» Сергей Москалев беседует с исследователем творчества писателя – Валерием Петроченковым, заслуженным профессором Джорджтаунского университета. Читать целиком | |
|
| О том, как выжил Шаламов, отчасти можно прочитать в "Колымских рассказах". Однако ясно изложенными эти способы, благодаря которым он вытащил свой шанс, один из миллиона, практически нигде не встречаются кроме поэзии. В одном стихотворении (" В моем еще недавнем прошлом...") он называет спасительным само сочинение стихов, в другом стихе указывает пришедшее к нему на Колыме ощущение присутствия Бога, которого он как бы видел впереди "средь серых скал". И, наконец, приводимое здесь стихотворение - центральное, пожалуй, потому что в нем говорится о черпании сил из единения с природой (со Словом и Богом тоже). Все упомянутые стихи есть с музыкой Старчика. Как и многие другие. В начале 80-х Старчик запоем пишет песни на стихи Шаламова. Попутно рассказывает про носовой платок Шаламова - закорузлую от соплей простынь, которая по диагонали комнаты висит на веревке (после Колымы у Варлама был хронический насморк). Обозначает голодный невроз Шаламова, когда тот накупал побольше еды, так что она портилась... Шаламов повлиял на меня, в том числе своим программным заявлением: "После Хиросимы и Нагасаки литература потеряла право на проповедь". Не отсюда ли название "Атомная поэма"? Одну из песен на эти стихи поет  volk: Рекомендую послушать, сверяясь с текстом ниже. ( ...Свернуть ) | |
|
| 7 апреля в 18.30 в Библиотеке-Фонде "Русское зарубежье" состоится презентация книги ученого, политического заключенного советской эпохи Георгия Демидова «Оранжевый абажур» / предисловие Мариэтты Чудаковой. (М.: Возвращение, 2009) Георгий Демидов – физик, инженер, коллега Д.Ландау. Был арестован в 1938 году и попал в Колымские лагеря. Самый близкий друг Варлама Шаламова, прототип героя рассказа «Житие инженера Кипреева». Один из крупнейших русских авторов, писавших о ГУЛАГе, наряду с Домбровским, Солженицыным, Шаламовым. В вечере примут участие: - Семен Виленский, председатель правления Московского историко-литературного общества «Возвращение»;
- Валентина Демидова, дочь Георгия Демидова;
- Мариэтта Чудакова, доктор филологических наук;
- Любовь Денисова;
- Дмитрий Денисов. Отрывки из книги Георгия Демидова «Оранжевый абажур» читает актриса театра «Возвращение» Ольга Непахарева Демонстрация фильма Андрея Мосина "Ухта, март 2010. По следу Георгия Демидова. Вера Вылегжанина рассказывает Мариэтте Чудаковой" Презентация пройдёт в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына; адрес и карта проезда – http://www2.bfrz.ru/?mod=static&id=4 | |
|
| Отрывок из фильма "Колымская командировка".
| |
|
| Ещё три видео.
Скульптор Федот Сучков.
Вечер памяти Шаламова, 1987 год. Говорят Евгений Пастернак, Игорь Шкляревский, Фазиль Искандер.
Летом 1989 года Ирина Сиротинская даёт интервью Вологодскому ТВ.
| |
|
| Выложил на ютубе два отрывка с воспоминаниями знакомых Шаламова из фильма Валерия Есипова "Вы будете гордостью России".
Колымские врачи Б.Н.Лесняк и Н.В.Савоева-Лесняк.
Геолог Н.В.Кинд-Рожанская.
Чуть позже добавлю ещё три. | |
|
| Здравствуйте, коллеги.
Только что залил на ютуб два отрезка из фильма о Шаламове, вышедшего в цикле "Острова" на "Культуре".
| |
|
| via alexsh16 in  audiokniga Литературоведы и критики оценивают Колымские рассказы Шаламова как документальное историческое свидетельство, запечатлевшее великую катастрофу человечества XX века. В своих рассказах Шаламов идет дальше простого описания всех кошмаров советского ГУЛАГа. Он не пытается вызвать страх у читателей. Он не называет страх по имени. Но читая или слушая произведения Шаламова, буквально кожей ощущаешь весь ужас и страдания, заключенные в них. Читать целиком | |
|
| Шаламов. Поэт Василий Каменский «Удивительное тут в том, что все, буквально все автоpы произведений o Разине той поры пользовались нe архивными материалами, нoвыми или старыми, a Известной популярной песней Садовникова [194] «Из-за острова на стрежень», где утопление княжны было центром мелодраматического сюжета, не имеющего никакого отношения к подлинным событиям жизни Степана Разина.» http://shalamov.ru/library/21/55.htmlНужна ссылка на страницу, на которой этот отрывок находится. | |
|
| "Шаламов.ру" взял интервью у переводчицы: «ГУЛАГ во многом отличается от немецких лагерей. В немецких лагерях жили обычно гораздо короче – или не выживали, или спасались. Но шаламовский опыт в них вообще не возможен. Из наблюдений над людьми, которые так долго пробыли в лагерях, – получается новая антропология. Немецкая аудитория, как говорил испанский писатель и бывший узник лагеря в Бухенвальде Хорхе Семпрун, сейчас имеет возможность преодолеть тот “односторонний паралич памяти”, которым страдала во время “Холодной войны”. Пополняются лакуны – вышел по-немецки тоже в новом переводе Гроссман, вышла большая книга немецкого историка Карла Шлёгеля о 1937-ом годе». | |
|
| Всем привет! В русской Википедия появилась неплохая, на мой взгляд, статья о "Колымских рассказах" Шаламова. Хоть статья и хорошая, наверняка её можно доработать и улучшить. Предлагаю всем членам нашего сообщества принять в этом участие! | |
|
| Достали спам-боты.
Перевел сообщество в режим премодерации на публикацию первого поста для новых участников сообщества.
"Старички" публикуют посты в обычном режиме.
Как только первый пост "новичка" будет пропущен, он тут же получит статус немодерируемого участника. | |
|
| 21 сентября состоится вечер, посвященный памяти Александра Воронского — большевика, советского писателя и искусствоведа, редактора «Красной нови», расстрелянного в 1937-м
«С удовольствием перечитываю каждую строчку “За живой и мертвой водой” — ведь это наша живая юношеская классика, где мы учили каждый абзац, каждый сюжетный поворот, каждый образ, учились воспитывать в себе единство слова и дела. ...
“Желябов” — книга, прямо сказать, удачная в изображении героев народовольческой эпохи. Такая удача никогда не была потом повторена». Так в переписке с дочерью Воронского отзывался о его произведениях Варлам Шаламов.
Вечер проводится в Малом зале Центрального дома литераторов (ул. Б. Никитская, 53) 21.09.2009, начало в 18.30. Состоится презентация книги А. Воронского «Гоголь».
Переписка Шаламова с Г.А. Воронской.
Воронский А.К. Искусство видеть мир (О новом реализме). | |
|
| Кажется, никто ещё не постил обращение Ирины Сиротинской к читателям шаламов.ру. Исправляю эту оплошность: Дорогие друзья, я рада, что вы решили посетить сайт Шаламова. Этот сайт призван открывать разные грани биографии и творчества Варлама Тихоновича. Наверное, впервые такой объем шаламовского материала собран и сконцентрирован в одном месте.
Создание этого сайта очень важно – это делает доступным тексты Шаламова для самого широкого читателя, ведь книги Шаламова выходят не очень большими тиражами. И, к сожалению, большая часть изданий, как правило, остаётся в столицах. | |
|
| ... Музыкальный пласт шаламовских рассказов, как, впрочем, и любого художественного текста, обнаруживается не просто и противится анализу. Перекодировка словесного ряда в музыкальный еще более сложна, чем в случае с визульным материалом. Восприятие, а вслед за ним и обобщение, строятся на зыбкой почве вкуса. Способность «слышать» настолько индивидуальна, что ею почти невозможно поделиться с собеседником и читателем. Ритмические и просодические элементы прозаического текста могут быть поняты лишь в их сравнении с текстом стиховорным. Поэт Шаламов помогает понять музыкальный строй композиции и фразы Шаламова-прозаика. Поэтому приходится говорить не столько о музыкальной полифонии шаламовских рассказов, сколько о музыкальных аллюзиях в них и пристрастиях самого автора. Самым содержательным «музыкальным фоном» шаламовской прозы приходится признать Литургию. Именно литургическое время и литургический контрапункт сообщают всему своду рассказов ту цельность, которая позволяет говорить о новой построманной прозе, одновременно авангардной и архаичной. В этой связи можно указать на рассказ «Выходной день». ( далее...Свернуть )Взято из: ВАЛЕРИЙ ПЕТРОЧЕНКОВ (Вашингтон, США)
ШАЛАМОВ И МИРОВАЯ КУЛЬТУРАШаламовский сборник: Вып. 3 / [Сост. В. В. Есипов]. - Вологда: "Грифон", 2002. - 232 с.Послушайте, как звучит шаламовское "Надгробное слово"И сравните с тем, как звучит месса си минор Баха | |
|
| Представляете, шел мимо "мусорки" (г. Королев), смотрю валяется книга, выброшенная вместе со всяким хламом. Поднял и обомлел. Шаламов "Левый Берег". Издательство "Современник". 1989-й год. Теперь живёт у меня дома на полке...  Интересно, это случайно не первое издание Шаламова в нашей стране? | |
|
| «…Судя по экранизациям Шаламова, путаница продолжается до сих пор. Заслуга Валерия Васильевича Есипова — в ее преодолении. Интересный избран им методологический прием: показать своеобразие исторической личности через отношения с равновеликими — с Пастернаком, Солженицыным, Твардовским. В качестве приложения в конце короткий, спокойный и сокрушительный отзыв на новую телевизионную продукцию, снятую якобы по Шаламову, на самом же деле писатель был господами кинематографистами просто “привлечен для обслуживания” политического заказа — роль, для живого Шаламова неприемлемая и ненавистная».Целиком читать тут | |
|
| 45 лет назад Б. Л. Пастернак дал мне почитать две толстые общие тетради, полученные им от ссыльного поэта, стихи которого были записаны в них чернилами ровным почерком. Он просил меня обращать внимание на сильные места: ему нужно скоро написать автору. Отыскать удачные строки в поэзии Шаламова нетрудно. До cих пор я часто читаю себе вслух то, что нашел в тех тетрадях и в книжках, которые мне потом дарил Шаламов. Читать целиком | |
|
| via sprkfv in ru_readerНа новом сайте о Варламе Шаламове представлена интереснейшая книга его колымского знакомого Алексея Яроцкого "Золотая колыма". Всем советую ознакомиться. Интересно окончание книги: Как посмертное завещание, прошу: Ни при каких обстоятельствах не публиковать ее за рубежом. Говоря словами Толстого, “какой я ни есть, а Бонапарту я не слуга.»
Верю, что настанет день, когда ее опубликуют у нас дома в России, а лаять на свою родину из чужой подворотни не хочу. А пока пусть лежит, хоть 20 лет. | |
|
| Бехтерева рассказывает, что сиротой она попала в детский дом, мимо которого по воле случая вынуждена ходить многие годы на работу, в Институт головного мозга. Ежедневно минуя это лобное место, она его не "вспоминает". Мозг не идентифицирует его с приютом горя, одиночества, унижения и т. д. - вообще ни с чем. "В этих камерах, - говорит Шаламов о тюрьме, - оставляли воспоминания о поруганной и растоптанной чести, воспоминания, которые хотелось забыть". Шаламов и пишет книгу, материалом которой является то, что он хочет забыть. Не сентиментальная уловка: вывернуть, чтобы избавиться, но - почти противоестественный инстинкт - умолчать, рассказывая. Случай весьма уникальный. Писатель словно бы обращается не к памяти, но к забвению. Это не расширение, но сужение горизонта. Не сложение, но вычитание эмоции. Таков мир, который Шаламов описывает, и такова проза, которую он пишет. Не столько возможности, сколько ограничения. Ни один писатель, вероятно, не исчерпал в такой мере возможности ограничений. "Писатель изменил, перешел на сторону своего материала" ("Галстук"). В самом имени Варлам Шаламов есть бурлацкое натяжение жил. Он впряжен в прозу, его лицо и шея - взгляните на фотографию - впряжены, они продолжение рассказа. Читать целиком | |
|
| Есть ли у кого достоверные и документально подтвержденные источники о том, кто же провожал Варлама Тихоновича в последний путь? ( Читать дальше...Свернуть ) | |
|
| Потухнут свечи восковые В еще не сломанных церквах, Когда я в них войду впервые Со смертной пеной на губах. Поэтам свойственно прорицать свою судьбу. Не ошибся и человек, написавший эти строки, – большой русский писатель и поэт Варлам Тихонович Шаламов. Далекий в жизни от Церкви, именно таким увидел он завершение своего земного пути. И именно так все и произошло, когда в один из холодных январских дней 1982 года гроб с его телом был внесен в известный московский храм Николы в Кузнецах. Отпевание почившего литератора не привлекло особого внимания москвичей: проститься с ним пришло не более сотни человек, среди которых – старые друзья, в прошлом, как и покойный, лагерники, а также молодые энтузиасты-почитатели, последний год ухаживавшие за ним в доме престарелых. Ни плачущих родных, ни известных «деятелей культуры»; впрочем, Литфонд выделил 250 рублей на похороны своего «непутевого», неимущего члена и на поминки по нему, которые в то время могли пройти лишь на частной квартире1.. Было что-то знакомое, само собой разумеющееся, почти типическое в такой смерти русского литератора, и вместе с тем от нее веяло холодом поистине колымской безвестности. А между тем никто из пришедших проститься с писателем не сомневался, что придет время, когда удивительная жизнь этого человека, эта, быть может, наиболее трагическая судьба в истории отечественной словесности будет известна каждому школьнику, а его творчество станет предметом академических изысканий ученых филологов. Читать целиком | |
|
| via afrikenguruЕсли пророчество (в библейском понимании этого слова) - это прежде всего обличение и утешение, то, безусловно, в эпоху кризиса христианства в европейской культуре такую функцию стал выполнять поэт. Не случайно поэты, писатели, творцы становятся властителями дум, источником вдохновения нравственных чувств, духовных поисков в России XIX - нач. XX вв. Странно ведь даже то, что идеи справедливости, истины, свободы личности, ответственности за свое бытие и за других людей выражают люди порой даже не верующие. В запале они оказываются у границ допустимого. Но справедливость - всегда предел. Обличение и утешение - это Радищев, Грибоедов, Пушкин, Лермонтов, Гоголь... Почти вся русская классика. Чаще приходилось слышать, что тот или иной поэт предсказал свою гибель, предугадал развитие событий и т.п. Но библейские пророки - не предсказатели. Мало что от гадательных оракулов мы в них не найдем. Это всегда от сердца к сердцу, лицом к лицу с Богом. Хотя немало примеров и описания будущего. Всё же - это не самое главное. Если я предскажу, что завтра будут облака на небе - это не пророчество. Библейский пророк говорит о человеке и Боге, о смысле и правде, милости и суде. Глаголом обжигает наше сердце свозь века и культуры. Практически всегда побуждает. И слово это проникает в нас, заставляя вглядываться в самих себя, свою жизнь, ценности... Узнавание... Стыд... Мольба... Наполнение... Если это происходит, мы называем поэта любимым. Кого увидим в этом стихотворении Варлама Шаламова? Бюрократическую советскую систему или евангельских фарисеев и книжников? Или себя? ( Читать дальше...Свернуть ) | |
|
|
